Лаокоон, или О границах живописи и поэзии. С чрезвычайной ясностью и силою мысли, с неотразимой логической убедительностью он доказал, что существенный предмет поэзии, в отличие от всех других искусств и особенно от живописи, составляет действие. В электронной библиотеке Альдебаран можно скачать книгу Лаокоон, или. Лессинг бесплатно в формате epub, fb2, rtf, mobi, pdf для телефона,. Так как в дальнейшем я исхожу преимущественно из Лаокоона и не раз. Они так тонки и запутанны, что даже самый тщательный анализ едва ли сможет. Мы бесплатно доставим книгу Лаокоон, или О границах живописи и поэзии по Москве при общей сумме заказа от 3500 рублей. Читать далее. Лаокоон, или О границах живописи и поэзии ВикипедияЛаокоон, или о границах живописи и поэзии нем. Лессинга, посвящнный проблеме определения границ между живописью и поэзией. Впервые опубликован в 1. Выступая против доминирующей на протяжении почти всего века Просвещения эстетической программы классицизма, которая заключалась в утверждении принципа сопоставимости видов искусств, берущего начало ещ с древних времен как, например, в нормативной поэтике Горация ut pictura poesis, Лессинг, во многом ссылаясь на тот же опыт классической древности, указывает на принципиальное различие искусств как по предметам, так и по роду их подражания. Так, задача поэтического искусства заключалась в пластическом подражании природе. Поэзия должна была наиболее точно описывать многообразие изящной природы с целью доказательства идеи мировой целесообразности и общего благоустройства, а также украшать и возвышать мир действительности. За живописью же вс более закреплялась пиктографическая функция, заключавшаяся в том, чтобы выступать в качестве выразителя различных отвлеченных абстракций, пользуясь инструментарием универсального языка статичных условно мифологических образов, или же наоборот, попросту иллюстрировать сюжеты из классической мифологии и Гомера. Лаокоон, или О границах живописи и поэзии. Теги лессинг рецензии русская классика философия xix век. В электронной библиотеке ЛитРес можно скачать книгу Лаокоон, или О границах живописи и поэзии Г. Аддон Shadow Unit Frames Для Wow 3.3.5 A. Лессинга в форматах fb2, txt, epub, pdf или. Читать онлайн книгу Лаокоон, или О границах живописи и поэзии полностью, автор Г. Лессинг в электронной библиотеке MyBook. Когда Лаокоон у Вергилия кричит, то кому придет в голову, что для крика нужно широко. Лессинг Готхольд Лаокоон, или О границах живописи и поэзии, скачать бесплатно книгу в формате fb2, doc, rtf, html, txt Электронная библиотека. Так как на одного проницательного критика приходится пятьдесят просто остроумных. Так как в дальнейшем я исхожу преимущественно из Лаокоона и не раз возвращаюсь к нему, то я. Краткое Содержание Лессинг Лаокоон.Doc' title='Краткое Содержание Лессинг Лаокоон.Doc' />Она породила в поэзии стремление к описаниям, а в живописи жажду аллегорий, ибо первую старались превратить в говорящую картину, не зная, в сущности, что же поэзия могла и должна была изображать, а вторую в немую поэзию, не думая о том, в какой мере живопись может выражать общие понятия, не удаляясь от своей природы и не делаясь лишь некоторым произвольным родом литературы. Изобразительное искусство и поэзия имеют общую направленность в том, что оба они направлены на подражание природе и в том или ином виде призваны воспроизводить действительность. Принципиальный же момент заключается в том, что, по Лессингу, каждый вид искусства, благодаря особой специфике и индивидуальным техникам, выполняет свое назначение по своему. Специфическое свойство поэзии заключается в том, что она принадлежит к временны. В отличие от живописи, предметом которой являются тела их свойства, поэзии практически недоступно изображение телесного облика во всей полноте, пластической завершенности. Предмет в изобразительных искусствах запечатлевается художником в определенный момент своего развития, именно тогда, когда можно зафиксировать наиболее устойчивые его черты и лишь с определенной точки зрения. Поэзии же доступно изображать последовательное развитие, действие в своей живой динамике. Изображение в поэзии не построено на детальном воссоздании находящегося в пространстве предмета, но наоборот, оно состоит в претворении пребывающего в пространстве в длящееся во времени. Основной инструмент поэзии произвольные знаки, то есть слова, которые указывают на последовательность совершающихся действий во времени, тогда как знаки изобразительных искусств естественные могут изображать предметы, расположенные только на одной плоскости. Живопись может изображать действия, но только лишь опосредованно, при помощи тел и их свойств, расположенных подле друг друга, поэзия может изображать тела, поскольку у каждого действия есть субъект действительное тело Wesen R. Если живопись запечатлевает благоприятный момент положения тела, то поэзия указывает на свойство, вызывающее определенное чувственное представление о теле. Так, например, описание Альцины в Неистовом РоландеАриосто способно удивить широчайшими познаниями в разных областях, но при этом нисколько не тронуть читателя более того, Лессинг говорит, что благодаря подобным описаниям с трудом можно составить хоть сколько нибудь целостный образ. Но в описании поэта я ничего этого не вижу и с досадой чувствую бесполезность моих усилий что либо увидеть. Указания Лессинга заключались в том, что он советовал, опираясь на Гомера, давать вместо описаний предмета описание совершающегося с ним действия, или же изображать то, какое воздействие может оказать сам предмет. Так, Гомер избегает описаний Елены, но при этом преставление о ее красоте мы получаем благодаря тому, какое воздействие, по рассказу поэта, оказала красота на совет старейшин троянцев. То, чего нельзя описать по частям и в подробностях, Гомер умеет показать нам в его воздействии на нас. Изображайте нам, поэты, удовольствие, влечение, любовь и восторг, которые возбуждает в нас красота, и тем самым вы уже изобразите нам самое красоту. Винкельманом, главным исследователем искусства классической древности. В Истории искусства древности 1. Винкельман доказывал, что отличительными чертами классического искусства являются благородная простота и спокойное величие, проявляющиеся в позах и выражениях лиц. В Лаокооне он видел яркий пример стойкости и предельной невозмутимости духа, превозмогающего какие бы то ни было страдания. В противовес такому стоическому идеалу, утвержденному Винкельманом, Лессинг указывал на то, что классической древности вовсе не было свойственно подавление чувственности. Он был чувствителен и знал страх он обнаруживал и свои страдания и свое горе он не стыдился никакой человеческой слабости, но ни одна не могла удержать его от выполнения дела чести или долга. Другое дело, что вся чувственность должна была проявляться в меру, в отличие от неумеренности в чувствах, свойственной варварам. Героизм варвара это яркое пожирающее пламя, которое горит непрерывно и уничтожает или по крайней мере ослабляет в его душе всякую иную добрую наклонность. Что касается того, было ли допустимо в древности изображение страдания в полной мере, Лессинг оправдывает положение Винкельмана о том, что Лаокоон не издает крик вследствие нестерпимой боли, а лишь испускает трепетный и сдавленный вздох. Лессинг полагает, что изображение страдания дозволялось лишь отчасти. В связи с Лаокооном главной целью художника было изображение высшей красоты, которая связана с телесным страданием, но поскольку такое страдание с красотой несовместимо, то и изобразить требовалось что то, что способно было бы менее исказить самое красоту. Так, по Лессингу, вместо крика Лаокоона художник изобразил стон, и не потому, что крик изобличал бы неблагородство, а потому, что он отвратительно искажает лицо. На момент выхода он был встречен весьма положительно, а его идеи, воспринятые многими с энтузиазмом, незамедлительно повлекли за собою широчайший отклик. В начале своего творческого пути молодой Иоганн Готфрид Гердер продолжал и развивал учение Лессинга. Сперва во Фрагментах о новейшей немецкой литературе Fragmente. Критика Гердера касалась заявленного Лессингом положения об отношении видов искусств к собственному материалу. Если в изобразительных искусствах материал краски и формы непосредственно участвует в воздействии, то в поэзии основной материал, воздействующий на чувства звук, сам по себе произволен и становится действительным только благодаря определенному семантическому наполнению. Изображаемое посредством последовательного звучания слов действие в поэзии основывается на наличествующей в самих словах силе Kraft, и никак не ограничивается чисто механическими характеристиками вроде звуковой протяженности и последовательности. Именно смысл слов, утверждает Гердер в противовес теоретическим положениям Лессинга, через посредство чувственного динамического переживания действует на способности воображения и фантазии, которые и организуют множественность опыта в целостный художественный образ. В конце XVIII в., в разгар классицистического периода своего творчества, Гте посвятил отдельную статью в первом номере своего журнала Пропилеи Propyl. Помимо того, во второй части Поэзии и правды Dichtung und Wahrheit aus meinem Leben, 1. Гте о том, какое воздействие оказали идеи Лессинга на молодое поколение его эпохи. Высокую оценку лессинговскому трактату дал и главный теоретик романтической школы. Фридрих Шлегель, хоть и заметил в своей работе о Лессинге 1.