Урок по изо на тему Убранство русской избыУрок по ИЗО на. Убранство русской избы. Раскраска Убранство Русской Избы' title='Раскраска Убранство Русской Избы' />VII. Автор Борисова Надежда. Георгиевна, учитель ИЗОИспользуемыйучебник. Декоративно прикладное искусство. Горяева Н. А. ,Островская. Урок 2 Выставка литературы Русская изба Н. И. Кравцов Т. Я. Шпикалова Народное творчество. Урок по ИЗО на тему Убранство русской избы. Печь можно раскрасить светлосерым, светло светлокоричневым. Планировка и чертежи внутреннего убранства русской народной избы. В XIX веке самый распространнный план русской избы включал в себя. Вместе с этим, оформление жилья не обходится без раскраски стен фасада. Планконспект урока ИЗО в 5 классе Внутренний мир русской избы. Задание закончить рисунок Внутренний мир русской избы, раскрасить. Помимо самой избы, в игровой набор входят восемь фигурок главных героев ее хозяева, их дети и домашние животные. Это дает возможность. О. В. Москва Просвещение 2. Вид занятия. Бинарный урок двойной урок. Тип. урока Изучение нового материала. Используемая. модель Модель 1. Раскраска Убранство Русской Избы' title='Раскраска Убранство Русской Избы' />Цель урока. Познакомить учащихся с интерьером. Задачи урока. 1. Сформировать у учащихся образное. Дать представление о быте русских. XVII XVIII. веков. С помощью рисунков закрепить полученные. Раскраски Правила дорожного движения для детей Раскраска ПДД. Убранство русской избы. Раскраска Убранство Русской Избы' title='Раскраска Убранство Русской Избы' />Воспитывать интерес к быту крестьян. Обеспечение. Для учителя. Репродукции. образцов предметов народного быта. Кравцов Т. Я. Шпикалова Народное. Учебник за 8 класс журнал. Народное творчество 1. Карандаши. резинка, краски акварель, гуашь. Рабочая. тетрадь по ИЗО. План урока. Орг. Рисование интерьера. Сообщить цели. и задачи нового материала. II. 1. Внутренний вид избы. И часто действие. Сейчас стараются возродить традиции. Ведь не изучив прошлого, мы. Оно словно приглашает войти в. Обычно на крыльце хозяева дома. Пройдя через сени, попадаешь. Русская печь. какую роль играла печь в. Печь давала тепло, в ней варили. А сколько сказок. Недаром. говорится Печь краса в доме чудеса. Перед устьем. печи ладно устроен шесток. Рядом на полу стоит. Рядом с. печью, между стеной и печкой, находилась. Считалось, что за печкой. Красный угол В. переднем правом углу, самом светлом. Это было самое. почетное место духовный центр дома. Под образами стоял стол. На которой сидели, зашедшие. На ней мужчины обычно занимались. На ней спал старый хозяин дома. Е обычно. делали из дерева или плели из лозы. Мягко. покачиваясь, она убаюкивала младенца. Когда. спускались сумерки, жгли лучину. Для. этого служил кованый светец. И первый вопрос классу Что. Какой. основной материал использовался при. Какие. природные материалы использовались. Какие. правила вы применяли при построении. Какие. загадки и поговорки вы знаете по теме. Русская изба. Два братца глядятся, а вместе не. Сто частей, сто постелей, у каждого. Этапы рисования в цвете. Раскрашиваем. пол и потолок, другим оттенком охры. Стекла. в окне серым. Мебель. следующим оттенком коричневого. Далее. раскрашиваются предметы быта. Печь. можно раскрасить светло серым, светло. VIII. Предлагается самим. Мне понравилось, как вы. Русская изба Славянская культура. Слово. Очевидна связь этого термина с глаголами. В самом деле, он всегда обозначает отапливаемое строение в отличие, например, от клети. Кроме того, у всех трех восточнославянских народов белорусов, украинцев, русских сохранялся термин. При этом для него было важно не только решить чисто практическую задачу обеспечить крышу над головой для себя и своей семьи, но и так организовать жилое пространство, чтобы оно было наполнено жизненными благами, теплом, любовью покоем. Такое жилище можно соорудить, по мнению крестьян, лишь следуя традициям предков, отступления от заветов отцов могли быть минимальными. При строительстве нового дома большое значение придавалось выбору места место должно быть сухим, высоким, светлым и вместе с тем учитывалась его ритуальная ценность оно должно быть счастливым. Счастливым считалось место обжитое, то есть прошедшее проверку временем, место, где жизнь людей проходила в полном благополучии. Неудачными для строительства было место, где прежде захоранивали людей и где раньше проходила дорога или стояла баня. Особые требования предъявлялись и к строительному материалу. Русские предпочитали рубить избы из сосны, ели, лиственницы. Эти деревья с длинными ровными стволами хорошо ложились в сруб, плотно примыкая друг к другу, хорошо удерживали внутреннее тепло, долго не гнили. Однако выбор деревьев в лесу регламентировался множеством правил, нарушение которых могло привести к превращению построенного дома из дома для людей в дом против людей, приносящий несчастья. Так, для сруба нельзя было брать. Запрет распространялся на все старые деревья. По поверью, они должны умереть в лесу своей смертью. Нельзя было использовать сухие деревья, считавшиеся мертвыми, от них у домашних будет. Большое несчастье случится, если в сруб попадет. Такое дерево может разрушить сруб и задавить хозяев дома. Возведение дома сопровождалось множеством обрядов. Начало строительства отмечалось обрядом жертвоприношения курицы, барана. Он проводился во время укладки первого венца избы. Под бревна первого венца, подушку окна, матицу укладывали деньги, шерсть, зерно символы богатства и семейного тепла, ладан символ святости дома. Окончание строительства отмечалось богатым угощением всех участвовавших в работе. Славяне, как и другие народы,. По мнению древних, без такого. Но к человеческой жертве прибегали лишь в редких, поистине исключительных случаях например, при закладке крепости для защиты от врагов, когда речь шла о жизни или гибели всего племени. При обычном строительстве довольствовались животными, чаще всего конем или быком. Археологами раскопана и подробно исследована не одна тысяча славянских жилищ в основании некоторых из них найдены черепа именно этих животных. Особенно часто находят конские черепа. В старину к задней части конька прикрепляли еще и хвост из мочала, после чего изба уже совершенно уподоблялась коню. Собственно дом представлялся. Ученые пишут, что вместо деревянного. Закопанные же черепа находят и под избами X века, и под выстроенными через пять столетий после крещения в XIV XV веках. За полтысячелетия их разве что стали класть в менее глубокую ямку. Как правило, эта ямка располагалась под святым красным углом как раз под иконами Достаточно вспомнить. Клали в основание избы и череп быка. И все таки древняя вера, что дом строится. По этой причине старались оставить хоть что нибудь, хоть краешек крыши, незавершенным, обманывая судьбу. Схема устройства кровли 1 желоб,2 охлупень,3 стамик,4 слега,5 огниво,6 князевая слега. Ощий вид избы. Какой же дом строил для себя и своей семьи наш прапрапрадед, живший тысячу лет назад Это, в первую очередь, зависело от того, где он жил, к какому племени принадлежал. Ведь даже теперь, побывав в деревнях на севере и на юге Европейской России, нельзя не заметить разницы в типе жилищ на севере это деревянная рубленая изба, на юге хата мазанка. Ни одно порождение народной культуры не было в одночасье придумано в том виде, в каком застала его этнографическая наука народная мысль трудилась в продолжение веков, создавая гармонию и красоту. Конечно, касается это и жилища. Историки пишут, что разница между двумя основными видами традиционного дома прослеживается при раскопках поселений, в которых жили люди еще до нашей эры. Традиции во многом определялись климатическими условиями и наличием подходящего строительного материала. На севере во все времена преобладала влажная почва и было много строевого леса, на юге же, в лесостепной зоне, почва была суше, зато леса хватало не всегда, так что приходилось обращаться к иным строительным материалам. Поэтому на юге до весьма позднего времени до XIV XV веков массовым народным жилищем была полуземлянка на 0,5 1 м врытая в грунт. А на дождливом севере, напротив, очень рано появился наземный дом с полом, зачастую даже несколько приподнятым над землей. Ученые пишут, что древнеславянская полуземлянка. Несмотря на то что традиции жилищного строительства у северных славянских племен кривичей и ильменских словен не удается проследить столь же далеко в глубь времен, как у их южных соседей, ученые с полным основанием полагают, что бревенчатые избы возводили здесь еще во II тысячелетии до нашей эры, то есть задолго до того, как эти места вошли в сферу влияния ранних славян. А в конце I тысячелетия нашей эры здесь уже выработался устойчивый тип срубного бревенчатого жилища, между тем как на юге долго господствовали полуземлянки. Что ж, каждое жилище наилучшим образом подходило для своей территории. Вот как, например, выглядела. Обычно это была квадратная в плане то есть если смотреть сверху постройка со стороной 4 5 м. Иногда сруб возводили непосредственно на месте будущего дома, иногда же его сперва собирали на стороне в лесу, а затем, разобрав, перевозили на место строительства и складывали уже. Ученым рассказали об этом зарубки. Древние мастера делали углубление в нижнем бревне и следили, чтобы бревна оказывались кверху той стороной, которая у живого дерева смотрела на север. Плагин Opel Для Torque на этой странице. С этой стороны годовые слои плотнее и мельче. А пазы между бревнами конопатили болотным мхом, имеющим, между прочим, свойство убивать бактерии, и нередко промазывали глиной. А вот обычай обшивать сруб тесом для России исторически сравнительно нов. Впервые он запечатлен на миниатюрах рукописи XVI века. Пол в избе порою делался земляным, но чаще деревянным, приподнятым над землей на балках лагах, врубленных в нижний венец. В этом случае в полу устраивали лаз в неглубокий погреб подполье. Зажиточные люди обыкновенно строили себе дома в два жилья, нередко с надстройкою наверху, которая придавала дому снаружи вид трехъярусного. К избе нередко пристраивали своего рода прихожую сени около 2 м шириной. Иногда, впрочем, сени значительно расширяли и устраивали в них хлев для скота. Использовали сени и по другому. В обширных, опрятных сенях держали имущество, мастерили что нибудь в непогоду, а летом могли, например, уложить там спать гостей. Такое жилище археологи называют. Сообщались они опять таки через сени. Клеть служила летней спальней, круглогодичной кладовой, а зимой своеобразным. В XVI и XVII веках было в обычае покрывать сверху кровлю березовою корою от сырости это придавало ей пестроту а иногда на кровле клали землю и дерн в предохранение от пожара. Форма крыш была скатная на две стороны с фронтонами на других двух сторонах. Иногда все отделы дома, то есть подклеть, средний ярус и чердак, находились под одним скатом, но чаще чердак, а у других и средние этажи имели свои особые крыши. У богатых особ были кровли затейливой формы, например, бочечная в виде бочек, япанечная в виде плаща. По окраине кровля окаймлялась прорезными гребнями, рубцами, полицами, или перилами с точеными балясами. Иногда же по всей окраине делались теремки углубления с полукруглыми или сердцеобразными линиями.